撇開原著不談，二月河先生自己也說寫的是戲說不是正史，但就今天看來，情趣内衣里一路提出的問題，康熙晚年遺留的問題，和我們當(dāng)下和其他歷史階段遇到的問題多么相似，不就是統(tǒng)治階級(jí)（獲利階級(jí)）和被統(tǒng)治階級(jí)（勞苦大眾）的階級(jí)沖突么，放到現(xiàn)在也不是新鮮事，歷史的輪回也在這里，人性也不分古今中外。 難得的是雍戲演繹了一個(gè)當(dāng)了皇帝的人帶領(lǐng)幾個(gè)奴才臣子，對(duì)自己所處階級(jí)的背叛，國(guó)大于家，先國(guó)后家，一如建國(guó)初期，我黨先驅(qū)先烈們對(duì)于自身階級(jí)的背叛。難得的是雍戲用一個(gè)個(gè)故事列述了，士紳階級(jí)的利益與人民群眾的利益沖突時(shí)的所思所慮所想，一次次都是赤裸裸對(duì)人性的考驗(yàn)。人性往往一般不考就驗(yàn)了。 “為人民服務(wù)”從來不是一句口號(hào)，而是對(duì)“為官者”自我教育的一種檢驗(yàn)。吏治從來不是歷史的故事。