一場值得討論且影響力巨大的社會實驗，也是對美國宣揚的自由理念底線的挑釁。Bhagwan不能算嚴格意義上的神棍，因為他確實有邏輯自洽的理論，甚至能為自己永無止境的物欲和性欲開脫；追隨他的桑雅生也不能被一概歸納為從眾的嬉皮士，因為那是一個資本急劇積累，個人主義剛剛萌芽，而互聯(lián)網影像還未完全普及，資本主義景觀還未完全充斥日常生活的時代，對于知識分子和精英階層來說也是一個物質極度富裕而精神極度空虛的時代，追隨奧修也是必然；但Sheela確實是一個無比精明，權欲熏心的sociopath。當然最后從他們曾經的牧場成為新基督教的度假村、浦那成規(guī)模的機構也可以看出，現(xiàn)代人的精神依然空虛、生活充滿更多焦慮與壓力，依然需要所謂宗教、禪修來尋求解脫，可今非昔比，他們追隨的這些概念如今不過是包裹在資本外的華服罷了。